史威登堡神学著作

属天的奥秘 #222

222.“躲避耶和华

222.“躲避耶和华的面”表示害怕这种指示,如那些意识到邪恶之人惯常的情形。这从他们的回答(3:10)清楚可知,即:“我在园中听见你的嗓音,我就害怕,因为我赤身露体”。“耶和华的面(即脸)”,或主的脸是指怜悯、平安和一切良善,这从祝福的经文很清楚地看出来:

愿耶和华使祂的脸光照你,施怜悯给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。(民数记6:25, 26)

诗篇:

愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们。(诗篇67:1)

另一处:

有许多人说,谁能指示我们什么好处呢?耶和华啊,仰起你脸上的光来照我们。(诗篇4:6)

在以赛亚书,主的怜悯因此被称为“面前的天使”:

我要提起祂的怜悯;祂已经照祂的怜悯和丰盛的怜悯赐给他们。祂就作了他们的救主。在他们的一切苦难中,祂也同受苦难,并且祂面前的天使拯救他们,祂以慈爱和怜悯救赎他们。(以赛亚书63:7-9)


属天的奥秘 #1049

1049.“我便记念

1049.“我便记念在我与你们之间所立的约”表示主尤其怜悯那些已经重生的人和那些能够重生的人。这从前面的阐述也可推知,因为对主来说,“记念”就是“怜悯”。记念不能论及主,因为祂自永恒就知道一切事物,无论总体还是细节。但怜悯能论及祂,因为祂知道这就是人的性质,也就是说,如前所述,人的自我如地狱一般,并构成他特有的地狱。事实上,人通过其自我的意愿与地狱相通;这自我出于地狱和它自己是这样:人最大、最强烈的渴望就是一头扎进地狱;并且不满足于此,还渴望把全世界所有人都扔下去。由于人凭自己就是这样一个魔鬼,并且主知道这一点,所以可推知,“记念所立的约”只表示怜悯人,并通过神性手段使他重生,用大能将他引向天堂,只要人的性质允许他使这一切成为可能。

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